全国卷二语文作文2017?新课标II卷高考作文,聚焦青少年与社会角色的转变,揭示了个人成长的渴望与空间需求。青少年如同初升的朝阳,渴望独处的静谧,以便于沉淀内心、发掘自我。材料中的《打扰》快递,成为了引发各年龄段深度思考的触媒。青年人,如二十路、四十路、五十路,乃至六十路、七十路和八十路,他们在成长的道路上渴望不被打扰,那么,全国卷二语文作文2017?一起来了解一下吧。
《说话的技巧》人的一生就是不断地认识自我,理解自我的一个过程。正确地认识自己能够使自己得到提高,能够有方向性的训练自己,完善自己。错误地看待自己则使自己沉溺在幻想的虚拟世界不能自拔,甚至可能会失去生命。正确地认识自己,使自己更加成熟。三毛曾经说过:“真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里,做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。”是啊,寻求内心真正的安宁,做自己所能做的事,使自己快乐,才能变得成熟。像三毛一样。假如她没有认识到生活的乐趣,没有正确认识自己所需要的,所追求的,怎么会有如今三毛的流浪文学,怎么会有华文世界的传奇女子,又怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的——永远的三毛。正确的认识自己,使自己更加完美。如果可以认识自己也不那么完美,就不用忙着去粉饰了;如果可以认识自己不那么伟大,就不用急着去证明了;如果可以去放弃自己的种种成见,就不用吵着去反驳了;如果可以不在乎别人怎么看自己,就不用哭着去申诉了;如果可以慢半拍,静半刻,低半头,就可以一直微笑了。正确地认识自己,能够将自己的优点发出万丈光芒,将自己的缺点掩盖。
自是花中第一流
“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是李清照的一句词,也不愧是李清照的词,写出了李清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表,没有脂粉钗裙,我自有我的一番理想和志趣!当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候,李清照已经在读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候,李清照已经在吟词作赋了。当别的女字柴米油盐的时候,李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。所以,李清照成为了名垂青史的一代女词人,而其他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的,但是又是不同的。在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方,但是你是否要和它们一样呢?李清照的回答是——不要!
而要有对独特自我的认可和自信!
希腊神庙镌刻的铭文就是:认识你自己。意在告诫人们,不要被外在世界所迷惑,要反求诸自己的内心,不断认识和发现自己。发现自己的真实性和独特性。只有独特的自我才是无人能匹敌的,这与李清照的“何须浅碧深红色,自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可,可以不畏惧流俗,就像李清照一样。更可以成就一番伟业。比如说我们伟大领袖毛泽东。当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候,他写出了“数风流人物还看今朝”的豪言壮语,抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信!“秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚,一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕!”虽有才学,但是还是不如我辈啊!这是何等的自我肯定!坚信凭借自己独特卓越的才能,定能开拓出一个崭新的时代!
但是有这样的自信,不是凭空中来,自然需要有获取它的途径。
新课标II卷高考作文,聚焦青少年与社会角色的转变,揭示了个人成长的渴望与空间需求。青少年如同初升的朝阳,渴望独处的静谧,以便于沉淀内心、发掘自我。材料中的《打扰》快递,成为了引发各年龄段深度思考的触媒。
青年人,如二十路、四十路、五十路,乃至六十路、七十路和八十路,他们在成长的道路上渴望不被打扰,那是他们成长的温室,也是他们心灵的避风港。他们期待一个属于自己的角落,去感受世界的脉搏,而非被外界的纷扰所牵绊。
步入中年的大哥们,他们的角色开始转型,如被《打扰》请柬拉回现实,有人选择坚决拒绝,寻求那份久违的宁静,有人则试图逃避,但生活的责任让他们无法回避。这反映了社会角色变化带来的新认知和态度,他们开始理解并尊重不同阶段的需求。
即使未至社会顶层,中年人依然拥有发声的权力。朋友圈的动态揭示了社会地位的新定义,不再单纯以地位高低论英雄,而是关乎个体的选择和态度。他们选择拒绝《打扰》,不仅是为了自我,也是为了传递给新一代,每个人都值得被尊重和理解。
底层到高层,朋友圈的转变,象征着社会的流动性。未晋升者也能触及高层的声音,但青少年似乎被赋予了“底层”的标签,成为世界的“代收者”,他们渴望的是那份被理解和尊重的安静,是成长空间的庇护所。
高考 作文 主要考察的是学生基本的语言功底和基本的语言技巧,作文的写作在高考中的位置也是越来越重要了。以下是我为大家整理的2017年全国卷高考作文,欢迎大家参考阅读。
2017年全国卷高考作文篇1
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有明亮的眼,有光洁的皮肤,更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作“赤子之心”,亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的,“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失,我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了,整个的社会就是最好的例证:看着老者的无助,我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中,我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?
是的,我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵,但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中,在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样,有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语,有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。
材料中主要提到了语文学习的作用和语文学习的途径。题目的要求是从自己的语文学习历程中得到的心得体会出发,对语文素养提高的三个途径“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”,进行分析比较。故作文的写作方向可由三种方式的优缺点入手,举其中你认为最好的方式与其他两种进行比较,表明自己的观点;也可从全面的角度来看,比较后得出语文素养要从各个渠道进行提升,三个途径都不可缺。但作文一定要从自己在语文学习中的心得体会出发。以下立意仅供参考:①课堂学习得到的知识更为精华,但内容有限;课外学习扩大了知识面,但知识不成系统;社会实践得来的知识更好理解,但信息优劣难辨。②读万卷书,行万里路。课堂、课外和社会实践三个途径都不可少。
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