空城计真实历史？)另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注"郭冲三事"改编的一段故事，而"郭冲三事"并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定"郭冲三事"实在是牛头不对马嘴。另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果"神射手"、"火力侦察"的质疑成立，那么，空城计真实历史？一起来了解一下吧。
历史上诸葛亮的‘空城计’并非真实存在。
历史记载缺失：在正式的历史文献中，如《三国志》等，并没有明确记载诸葛亮使用过“空城计”。这一情节更多是来自后世的文学作品和民间传说。
文学加工：“空城计”作为一个经典的智谋故事，被广泛流传于各种戏曲、小说等文学作品中，其中最为人所熟知的是《三国演义》中的描述。但《三国演义》是一部历史小说，虽然基于历史事件，但其中不乏艺术加工和虚构成分。
实际战略考量：从战略和战术的角度来看，真实的战争中实施“空城计”的风险极高，需要极其精确的判断和对敌方心理的准确把握。因此，即便在历史上真有类似的战例，也极难复制和推广，更不太可能成为某个特定人物的标志性智谋。
综上所述，诸葛亮的“空城计”在历史上并不存在，而是文学作品中的虚构情节。
中国历史上真正最早使用空城计的是春秋时期的郑国。具体细节如下：
时间：公元前666年。
背景：楚国公子元率兵攻打郑国，直逼郑国国都。
策划者：郑国的上卿叔詹。
实施方式：郑国命令士兵全部埋伏起来，让敌人看不见，同时让店铺照常开门，百姓往来如常，摆出完全不设防的样子。
效果：公子元见状认为其中有诈，不敢贸然进攻，最终等来了齐国联合鲁国与宋国的救兵，公子元只能撤退。
历史上没有真的空城计，这个故事是虚构的。具体来说：
故事来源：空城计的故事虽然出现在《三国演义》中，但并非罗贯中原创，而是在诸葛亮死后不久就开始在社会上流传的。南朝宋时，裴松之为《三国志》作注，引用了这个流传已久的段子，但同时也对其进行了批驳，认为此事不可信。
流传与演变：尽管裴松之对空城计进行了批驳，但这个谣言传得太广，太深入人心了。裴松之在澄清谣言的同时，也将其记录了下来，反而使得空城计的故事流传得更广。随着时间的推移，空城计逐渐成为了传奇，被广大民众所接受和传颂。
可能的军事策略：虽然历史上没有真的空城计，但在军事上，撤退时采用虚张声势的手法，让敌军一时不敢进击，是有可能发生的。诸葛亮在北伐过程中，也可能采用过类似的手法来确保安全撤退。然而，这些手法与流传下来的空城计故事仍有较大差异。
总之，空城计作为一个文学形象和历史典故，在三国故事中占有重要地位，但其本身并非历史事实。
空城计的故事
三国时期，诸葛亮失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万，向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只剩2500名士兵在城里。诸葛亮对众人说：“不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是传令所有的旌旗都藏起来，四个城门打开，派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃香弹琴。司马懿见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴，疑惑不已，传令撤退。司马昭推测诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子。司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
摆空城计的并不是诸葛亮，而是曹操。
汉献帝兴平二年夏天，吕布反扑曹操，结果遇到了曹操的伏兵，被打的大败而归。在撤退的过程中，吕布与陈宫部汇合，聚集了一万多人。手里有人后，吕布腰杆又硬了，打算打曹操个措手不及。在他带着军队攻到曹操城外时，发现城墙上站的都是女人。
原来曹操的主力部队当时都被派出城收麦子去了，城中只有一千士兵。为了迷惑吕布，曹操让随军家属都站到城头上站岗。吕布看城墙上都是说说笑笑的女人，便怀疑曹操在城中设了埋伏。一回头，看到城外还有一个深不可测的树林子，更加坚定了自己的想法。
他以为曹操在树林中暗设伏兵，等自己一进城就进行合围，所以带着一万大军就撤走了。吕布回去后，越想越不对，第二天又带人前来。结果曹操真在树林设了埋伏，又把他打的大败而归。
相关知识
在真实的历史上，街亭之战发生时诸葛亮远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城。与摆空城计的西城相隔千里之遥。而与诸葛亮交手的曹魏大将也不是司马懿，而是张郃。之所以将空城计的事件安在诸葛亮的身上，无非是作者为了神话诸葛亮，突出他算无遗策的特点。
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