地理四弹子？3. 倒杖作法：乘生气高山平地总一般，天星心法河洛相加奇偶净，金轮五兆两循环，四龙剥换名专一，四局萦回问静湍。4. 乘气加挨：毋差错合明合德建禄官，四神生旺方言福流泽，休囚衣食难克择，心法克择箕畴明运气，生克制化要精专。5. 铁弹漏液子地理元枢：原葬法之始原河图之义，河图四大局原洛书之义，洛书四大局原先天卦位之义，那么，地理四弹子？一起来了解一下吧。
金弹子地理元珠经
峦头心法
寻龙、宗祖、问峰峦
枝干阴阳聚散问
关峡从行分主仆
胎息孕育认孤寒
毋蹈空亡乘煞气
三吉六凶候为难
缩气、藏气、飘泊气
相传脉络要清圆
折山人首须伶俐
神煞性情认的端
真龙真穴真砂水
初中老尽亦堪安
倒杖作法乘生气
高山平地总一般
天星心法
河洛相加奇偶净
金轮五兆两循环
四龙剥换名专一
四局萦回问静湍
乘气加挨毋差错
合明合德建禄官
四神生旺方言福
流泽休囚衣食难
克择心法
克择箕畴明运气
生克制化要精专
非人慎勿相传度
千金难买一笑欢
铁弹子地理元枢
铅弹子地学正义
原葬法之始
原河图之义
河图四大局
原洛书之义
洛书四大局
原先天卦位之义
伏羲八卦次序
先天对待四大局
原后天卦位之义
后天合十四大局
原先天后天相见之义
先后天相见日月四大局
原纳甲五行之义
乾龙(甲同)
坎龙(癸申辰同)
艮龙(丙同)
震龙(庚亥未同)
巽龙(辛同)
离龙(壬寅戌同)
坤龙(乙同)
兑龙(丁巳丑同)
纳甲水八大局
纳甲归元水八大局
纳甲消灭喜忌十二局
纳甲官鬼爻八煞水八大局
原隔八相生之义
隔八相生律吕阖辟局共二十四局
原天干化合之义
天干化合五局
原地支六合之义
地支化合六局
太阳、太阴砂水十二大局
原刑、冲、破、害之例
三刑凶水三局
六害凶水十二局
四破凶水四局
原中星之义
原火星之义
中星、火星二砂定例
原辅弼卦水法之义
辅弼卦吉凶
集仍山水法
玉弹子地理元枢
审龙
审穴
审水
审砂
《地理四弹子》跋
附录：解开最神奇的催官天星风水
第一章论玄空风水与赖派风水
第二章赖文俊为什么被称作“风水大侠赖布衣
第三章神秘的催官天星风水简介
第四章天星风水与周易
第五章天星催官风水体系概论
第六章催官天星本义
在清朝初期，张九仪以其深厚的风水学造诣闻名于世，他师承赖布衣的天星风水理论，是这一领域中集大成的学者。他的代表作之一便是《地理四弹子》，这部作品包含了四部重要著作：铁弹子《地理元机》、金弹子《地理元珠经》、玉弹子《地理元枢》和铅弹子《地学要义》。这些作品被视为自古至今天星风水的瑰宝，对于研习风水术的人来说，它们是不可或缺的指导和准则，历代风水从业者几乎无一不研习此书，将其视为地学领域的基石。
张九仪的学术精华在《地理四弹子》中得到了充分展现，然而，出于风水天机的保密原则，他在某些关键之处有所保留，甚至有时故意颠倒文意，这使得要真正从书中领悟风水的奥秘并非易事。对于那些愿意付出努力的聪明学者，深入研读这部作品，他们将有机会触及风水操作的至高境界。值得一提的是，《图注地理四弹子》是由刘保同主编的，这无疑为理解原著提供了更加详尽的注释和解析。
扩展资料
《地理四弹子》四种四卷，清张九仪注。此书是从古之今的法宝，报世学人的准绳，历代凡是从事风水术的人，没有不学习它的，以为学到了真经，常常自己珍藏起来，以珍视风水地理的精妙。
地理四弹子砂水要诀如下：
《地理四弹子》是2010年内蒙古人民出版社出版的图书，作者是张九仪。
简介：《地理铅弹子砂水要诀》，又名《地理正义砂水要诀》，清张九仪著。清代著名堪舆大师毘陵高嵩侣先生，遍行大江南北，因感叹《地理四弹子》中铁、金、玉三书言峦头虽精，而言理气却半是半非，牵绊于俗术，故独取《铅弹子》一书之砂水要诀二篇，以历年登临所阅之旧地，一一证之，汇集成书，以发其奥妙。书中保留了大量的风水文献，有重要的参考价值。
地理铅弹子砂水要诀，清.张九仪辑，民国八十三年。风水系列，全书共232页7卷，总容量约为14M。古籍屋收藏。
张九仪是清初著名堪舆学家，师承赖布衣天星风水，是风水界集大成的一位研究者，《地理四弹子》是其代表作之一。包括铁弹子《地理元机》、金弹子《地理元珠经》、玉弹子《地理元枢》、铅弹子《地学要义》。
《地理四弹子》是从古至今天星风水的法宝，报世学人的准绳，历代凡是从事风水术的人，没有不学习它的，是为地学之津梁。张公之学，在其著作中已经全盘托出，但风水天机不可过泄，所以在重要之处还是有一些含糊其辞，有时则有意颠倒文意，故聪明之士，不费点功夫是很难从书中学来真正学问。
当然，如果真用心精研，定可从书中了解风水操作的最高境界。
清朝初年，地学领域涌现出两位杰出的学者，蒋大鸿和张九仪。蒋氏汲取宁波幕讲僧玉镜经中关于三元九运的理论，主张易经六十四卦与河图洛书生成的十数结合，辅以道书中的九星理论，形成了独特的挨星或玄空之法。而张氏则从宋代赖布衣的拨砂和辅星水法入手，通过师承方又承和焦仁山，将赖布衣的技艺发扬光大，其术则注重易经的天地定位等八挂，以及河图洛书的生克数和纳甲三合原理，配合挨星砂法和辅星水法。
然而，在清朝嘉庆年间，纪大奎发表了《地理未学》一书，对罗经法和蒋大鸿的地理辨正进行了质疑。他认为蒋大鸿的秘传口授被误传，范氏甚至编造乾坤法窍，创造出名为“蒋盘”的罗经图，声称得到蒋氏未公开的秘籍。纪氏指出，这些理论不仅与阴阳学说相悖，还可能带来严重后果。他强调蒋氏原著的优点，认为其论点清晰，辞藻有力，而《地理未学》的流弊则更为显著，误导了许多术士。
书中还提到张九仪的铅弹子书中提及的“空圈”秘法，虽未详细透露，但同样被误传和误导。尽管张氏的学识不及蒋氏，但其诡计误导他人选择正向，其危害性更大。在乾嘉时期，地学流派繁多，玄空之术受到诸多分歧，纪大奎的《地理未学》重新强调三合之术，导致玄空之术几乎消失，但这并非三合法压倒玄空，而是因为玄空术的理论复杂难以推广。
《地理四弹子》为天星风水学派代表作，作者张九仪是清初堪舆学界巨匠，师承赖布衣天星风水，融汇多派精华，成为风水研究集大成者。该书为黑白版本，清晰度尚可，容量7.2M。
《地理四弹子》主要阐述风水学四大精髓：龙、穴、砂、水。通过《地理元机》、《地理元珠经》、《地理元枢》、《地学要义》等篇章，本书详尽介绍了龙脉走向、穴位选取、砂山形态与位置、水流方向与水口设置等方面知识，配以丰富案例及图示，助读者深入理解风水原理。
书中论点严谨，案例翔实，图示清晰，为后世风水学者提供了宝贵的参考和学习资源。无论是从理论层面还是实践层面，《地理四弹子》都堪称风水学界的一部经典之作，对于研究风水学及实践者来说，具有极高的参考价值。
以上就是地理四弹子的全部内容，《地理四弹子》主要阐述风水学四大精髓：龙、穴、砂、水。通过《地理元机》、《地理元珠经》、《地理元枢》、《地学要义》等篇章，本书详尽介绍了龙脉走向、穴位选取、砂山形态与位置、水流方向与水口设置等方面知识，配以丰富案例及图示，助读者深入理解风水原理。书中论点严谨，案例翔实，图示清晰，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
