武当山有多少年的历史？一、武当山拥有两千多年的历史，自汉末至魏晋隋唐时期，已成为求仙学道者的隐居之地。二、《汉书》中最早提到了“武当”之名，汉高祖五年（前202年），武当县设立。三、尹喜是武当山记载的最早一位老神仙，他曾观函谷关“紫气东来”，老子便从这里经过，传授他《道德经》。尹喜为了寻找更适合修炼的地方，来到了武当山。在武当山三天门岩石下，现今仍存有尹喜岩，那么，武当山有多少年的历史？一起来了解一下吧。
一、武当山成名至今有两千多年的历史，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。
二、“武当”之名最早出现于《汉书》中，汉高祖五年（前202年），置武当县。
三、武当山记载的最早一位老神仙名叫尹喜，当年他观函谷关“紫气东来”，不久老子从这里经过，并向他传授《道德经》。
之后尹喜想找一个适合隐居的地方修炼，于是他便寻到了武当山。如今在武当山三天门岩石下，还有尹喜岩，这是当时尹喜到达武当山最高的地方，眼往天柱峰，心驻大罗天。于是，武当山渐渐成为了道教修炼的地方。
扩展资料：
武当山历史传说
相传在2500多年前，净乐国（所谓净乐国，是古均州的别称，也就是现在的武当山所在的丹江口市。当年还留有净乐宫，50年代修丹江水库，也就是现在的太极湖的时候，给淹没了。）太子，天资聪颖异于常人，他无意继承王位，十五岁时便辞别父母，入武当山潜心修道。在乌鸦神的指引下，在武当修行了四十二个春秋，终于得道成仙，成为一代天帝，即玄武大帝。
在中国古代把天空里东南西北划分成为“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。北方的星象如龟和蛇。‘玄武’即龟，因此化身为水神，由于又主北方，因此又是北方之神。
在北宋尚未出现玄武神话以前，[2]武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时（126-221）已有之。《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。 南北朝时（386-582）郦道元（？-527）撰《水经注》，记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。 道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司马承祯（647-735）编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。 到了杜光庭（850-933）在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。 由此可见最迟在第九世纪末，十世纪初，武当山已经成为道教的圣地之一了。
宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代李吉甫（758-814）撰《元和郡县图志》， 都没有提到玄武。在北宋初期李昉（925-996）编《太平御览》卷四十三「武当山」条，引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》，记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹。 乐史（925-1002）撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。
一、武当山拥有两千多年的历史，自汉末至魏晋隋唐时期，已成为求仙学道者的隐居之地。
二、《汉书》中最早提到了“武当”之名，汉高祖五年（前202年），武当县设立。
三、尹喜是武当山记载的最早一位老神仙，他曾观函谷关“紫气东来”，老子便从这里经过，传授他《道德经》。尹喜为了寻找更适合修炼的地方，来到了武当山。在武当山三天门岩石下，现今仍存有尹喜岩，那是尹喜修行时所在之地，他目光望向天柱峰，心灵沉浸于滚姿大罗天。自此，武当山逐渐成为道教修炼的圣地。
扩展资料：
武当山的历史传说：
相传在2500多年前，净乐国太子天资聪颖，无意继承王位，十五岁时离家，入武当山修道。在乌鸦神的指引下，他在武当修行了四十二年，终得道成仙，成为一代天帝，即玄武大帝。在中国古代，天空被划分为“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。北方星象如龟和蛇，故玄武即龟，化身为水神，又是北方之神。宋朝时，为避讳“玄武”，改称真武，许多城市建真武庙，供奉玄武大帝。明朝时，朱棣篡位后定都京城，为体现“君权神授”的理念，想起武当山供奉的玄武大帝，从而使得武当山香火旺盛。
明永乐帝时，孙碧云受命规划武当山为皇家道场，开始了第一次大规模建设。在孙碧云的规划下，武当山各宫观均符合皇家规制，展现了皇权与道教思想的融合。
1400年的历史了在北宋尚未出现玄武神话以前，[2]武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时（126-221）已有之。《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。 南北朝时（386-582）郦道元（？-527）撰《水经注》，记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。 道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司马承祯（647-735）编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。 到了杜光庭（850-933）在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。 由此可见最迟在第九世纪末，十世纪初，武当山已经成为道教的圣地之一了。
宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代李吉甫（758-814）撰《元和郡县图志》， 都没有提到玄武。在北宋初期李昉（925-996）编《太平御览》卷四十三「武当山」条，引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》，记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹。 乐史（925-1002）撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。
1. 武当山的历史可以追溯到唐朝贞观年间，至今已有大约900年的历史。
2. 轮侍芦唐贞观年间，武当山古建筑群开始建设，并在明代达到了巅峰。历代皇帝都将武当山视为皇室家庙，不断修建和完善。
3. 在明永乐年间，朱棣皇帝曾表示“北建故宫，南修武当”，这体现了武当山在皇室心中的重要地位。在那个时期，武当山的建设规模宏大，耗资巨大，动员了大量的人力物力。
4. 经过12年的建设，武当山建成了9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，可见其建筑规模的宏大和精细。
5. 在嘉靖年间，武当山再次进行了增修和扩建，使其更加完善。
以上就是武当山有多少年的历史的全部内容，武当山的历史可分为建筑历史与道教文化历史两部分，建筑历史约1397至1400年，道教文化历史可追溯至约700年前。具体分析如下：建筑历史：始于唐代，延续千年武当山古建筑群的建造始于唐贞观年间（627—649年），这一时期是唐代国力强盛、文化繁荣的阶段，统治者对宗教建筑的支持推动了武当山早期宫观的修建。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
