武当山历史？一、武当山拥有两千多年的历史，自汉末至魏晋隋唐时期，已成为求仙学道者的隐居之地。二、《汉书》中最早提到了“武当”之名，汉高祖五年（前202年），武当县设立。三、尹喜是武当山记载的最早一位老神仙，他曾观函谷关“紫气东来”，老子便从这里经过，传授他《道德经》。尹喜为了寻找更适合修炼的地方，来到了武当山。在武当山三天门岩石下，现今仍存有尹喜岩，那么，武当山历史？一起来了解一下吧。
武当山的历史和来历以及相关传说可以归纳如下：
一、历史和来历
名称由来：武当山的名称最早出现在《汉书》中，汉高祖五年，设立了武当县，从而有了“武当”之名。
求仙学道之地：从汉末到魏晋隋唐时期，武当山因其独特的地理位置和自然环境，成为了众多求仙学道者的隐居之地。
唐代重视：唐贞观年间，唐太宗曾诏令武当节度使姚简到武当山祈雨，后来敕建了“五龙祠”。乾宁年间，武当山被列为“七十二福地”中的第九位，自唐代起，武当山就受到了历代封建皇帝的重视。
元代封赏：元代至元二十二年，玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报了武当山的情况，得到了忽必烈的信奉。大德八年，元成宗封武当山为“武当福地”。
明代大兴：明代永乐年间，成祖朱棣对武当山进行了大规模的修缮，并封武当山为“大岳”，地位高于五岳之上。永乐二十一年，经过12年的建设，敕建的大岳太和山大小宫观33处落成。
二、相关传说
虽然关于武当山的具体传说众多且复杂，但其中一些传说与道教文化和武当山的自然景观紧密相连。
武当山历史悠久，文化底蕴深厚，以下是其历史简介：
早期发展：“武当”之名最早出现于《汉书》，汉高祖五年（前202 年），刘邦在武当之地设置了武当县。汉末至魏晋隋唐时期，成为求仙学道者的栖隐之地。唐朝贞观年间，唐太宗诏令均州太守姚简在武当山祈雨灵应，敕建五龙祠，此后陆续建成多个宫观庙宇，乾宁年间，武当山被列为“七十二福地”的第九位。
宋元兴盛：宋朝是武当山真武信仰兴起和武当道教的形成时期，九宫皆备。宋真宗曾下诏将五龙祠升为五龙宫，命道士重修紫霄宫。元二十二年（1285 年），玄教宗师张留孙向元世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304 年），元成宗封武当为“武当福地”。元代武当山建有80多处屋宇，形成景观体系，还开始有规模有组织地修建武当神道。
明朝鼎盛：明永乐十年（1412 年），明成祖朱棣命隆平侯张信等率军民、工匠30余万人大规模修建武当山，历时12年，建成大岳太和山，包括9宫、8观等33座建筑群。永乐十五年（1417 年），武当山被封为“大岳”。
武当山成名至今已有两千多年的历史。以下是关于武当山历史的几个关键点：
成名历史：武当山作为道教圣地，其成名历史可以追溯到两千多年前。
道教名山：武当山是中国道教的重要名山，与道教文化有着深厚的渊源。
武当武术发源地：武当武术是中华武术的重要流派，元末明初道士张三丰在此集其大成，开创了武当派。
武当山原名太和山，因“非真武不足当之”而改名。其来历融合了自然演变、神话传说和历史人文发展。
自然演变：据考古研究，武当山形成可追溯到约1亿年前的中生代侏罗纪时期，当时该地区火山活动频繁，形成丰富火山岩和地热资源，后经长期风化剥蚀，造就了独特地貌。
神话传说：在中国古代神话中，真武是镇守北方的神，由太上老君八十二化身为真武。黄帝紫云元年其托胎于净乐国善胜皇后，出生后不愿继承王位，15岁到太和山修炼42年，于九月初九得道升天。“非真武不足当之”，太和山由此改名武当山。
历史人文：春秋时期尹喜、汉朝马明生等真人高道曾在此修炼。三国、魏晋南北朝时期，修道者增多，武当山已有“太和”“仙室”等道教色彩名称。唐朝李世民令建五龙祠，开皇家敕建祠庙先河。北宋以前道教无明显宗派区分，南宋和金元对峙时，分属全真、正一两大道派的多个派别在此传道授徒，且都尊崇真武。宋代起历代皇帝推崇真武、扶植武当道教，明朝时武当道教达鼎盛，成为全国最大道场和道教活动中心。
一、武当山拥有两千多年的历史，自汉末至魏晋隋唐时期，已成为求仙学道者的隐居之地。
二、《汉书》中最早提到了“武当”之名，汉高祖五年（前202年），武当县设立。
三、尹喜是武当山记载的最早一位老神仙，他曾观函谷关“紫气东来”，老子便从这里经过，传授他《道德经》。尹喜为了寻找更适合修炼的地方，来到了武当山。在武当山三天门岩石下，现今仍存有尹喜岩，那是尹喜修行时所在之地，他目光望向天柱峰，心灵沉浸于滚姿大罗天。自此，武当山逐渐成为道教修炼的圣地。
扩展资料：
武当山的历史传说：
相传在2500多年前，净乐国太子天资聪颖，无意继承王位，十五岁时离家，入武当山修道。在乌鸦神的指引下，他在武当修行了四十二年，终得道成仙，成为一代天帝，即玄武大帝。在中国古代，天空被划分为“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。北方星象如龟和蛇，故玄武即龟，化身为水神，又是北方之神。宋朝时，为避讳“玄武”，改称真武，许多城市建真武庙，供奉玄武大帝。明朝时，朱棣篡位后定都京城，为体现“君权神授”的理念，想起武当山供奉的玄武大帝，从而使得武当山香火旺盛。
明永乐帝时，孙碧云受命规划武当山为皇家道场，开始了第一次大规模建设。在孙碧云的规划下，武当山各宫观均符合皇家规制，展现了皇权与道教思想的融合。
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