历史唯心主义的错误在于没有？历史唯心主义从社会意识决定社会存在的基本点出发,把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因,否认社会发展有其自身固有的客观规律,否认阶级斗争规律,否认人民群众在历史上的决定作用,B、C、D三项表述正确。故答案为BCD。那么，历史唯心主义的错误在于没有？一起来了解一下吧。
此观点错误。唯心史观主张社会意识决定社会存在，夸大了社会意识的能动作用，因而仅仅看到历史的活动的思想动机，看不到思想动机背后的物质原因，也不承认人民群众是创造历史的决定力量。历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观，其与历史唯物主义相对。唯心主义是哲学的两个基本派别之一，其主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的；其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。扩展资料：历史唯心主义宣扬社会制度的合理性和永恒性，一直是权力阶层用以维护其统治、维护社会秩序的思想工具，这是它的社会政治作用的基本的、主导的方面。当这一种形态的唯心史观作为进步的社会集团的思想武器，去反对保守主义的精神支柱时，它具有科学性，有一定程度的进步性。理性主义者在其发展时期宣传的人道主义的唯物史观，具有这种科学性。历史唯心主义的种种表现，可以归结为两种理论形态：主张人的主观意志决定历史的主观唯心主义历史观和主张某种神秘的精神实体决定历史的客观唯心主义历史观。
唯物史观和唯心史观划分的唯一标准就是：如何回答社会存在和社会意识何者为第一性的问题；唯物史观主张：社会存在决定社会意识，社会存在是第一性的，社会意识是第二性的；唯心史观的根本错误在于主张社会意识决定社会存在
【答案】：B、C、D
历史唯心主义从社会意识决定社会存在的基本点出发,把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因,否认社会发展有其自身固有的客观规律,否认阶级斗争规律,否认人民群众在历史上的决定作用,B、C、D三项表述正确。故答案为BCD。
马克思历史唯物主义中的缺陷：
一“国家是阶级统治的工具。”
马克思认为国家是阶级统治的工具，所以他设想共产主义社会是不存在国家的。正如我们所说当人民的生活必需品得到满足后，剥削将会消失，阶级也就没有存在的价值，国内人民将分成穷人和富人，由于穷人也可以积累剩余资产，可以使用生产资料进行投资，穷人和富人的利益将会有更多的一致性，国家领导人也不需要为了富人利益而牺牲穷人利益，或者为了穷人利益而牺牲富人利益。人民的利益将会和国家的利益更趋向一致，国家领导为了人民的利益即是为了国家的利益，同样为了国家的利益也同样是为了人民的利益。而每个国民由于自己利益与国家利益的更多一致，也会更坚定国民的爱国信念。
在这样一个没有阶级的国家里，由于更多民主的体现，约束制度的建立，国家将成为人民管理国家的工具。
所以， 国家不是阶级统治的工具，而是一种管理工具，只是在阶级社会国家是为阶级利益服务的。
二“社会制度是由生产资料所有制决定的。”
社会的本质区别在于剥削程度和有没有存在剥削，而并不在于生产资料所有制。阶级社会便是存在剥削的社会，如果消灭了剥削，也就消灭了阶级。人类社会必将从有剥削的社会进入无剥削的社会，随着法制，民主的合理实施，人类将真正进入一个人人平等的理想社会。
历史上从来没有人说过唯心主义是错误的，也没有人有能力证明唯心主义是错误的。现在奉行唯物主义，只要是鉴于唯物论有可验证性。
爱因斯坦的相对论，你之所以说它是基于唯心主义，原因是在于时间的概念很大程度是通过我们的认知来确定的。但是你要注意的是，物理学的基调是唯物论的，承认的是先有存在，然后再有思维的逻辑。也就是说一切都必须是可以通过现实证明之后才能过承认的。也因此，相对论虽然说影响如此之大，但是在没有能过得到实现证明的情况下，这个只是假说。你可以说他是合理的，但是不能说他是正确的。
如果你有去了解过相对论以及因相对论而产生的其它假说的话，你就会明白。就逻辑学的观点看来，时间穿梭是不可能的，因为是不符合逻辑的，有逻辑漏洞的。也因为这个，平行世界的假说才被建立起来，同时这个假说也又一次验证了对于我们这个世界而言，时间穿梭是无意义的。
前面是关于相对论的。下面是关于唯心主义。
唯心主义其实你可以在很多地方看到，只不过你没有办法去把它分辨出来。
比如，心理学中的精神分析，所有的理论都是从一个纯粹的假说开始，所以的现象都是根据这个假说来解释的。
比如，量子物理学的薛定谔的猫。
比如，概率学。
比如，数学。你或许以为数学是唯物主义。
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