嘉绒藏族的历史与文化？吐蕃文化的传入和对嘉绒藏族古代先民的影响始自东汉，印度佛教则晚于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内发展起来、由于宗教文化为中心的吐蕃文化的长期影响，印度佛教（早期是雍仲本波教）逐渐成为上述民族全民的信仰，加上吐蕃人大量移民和军事占领与统治，经过一千多年的融合、同化，那么，嘉绒藏族的历史与文化？一起来了解一下吧。
藏区地域广泛，因生活习性和地区不同，藏族又分许多分支，嘉绒藏族便是其中一支，“嘉绒”意为女王的山河。嘉绒藏族的婚俗与其他地区的大不相同，有自己独特的文化。
嘉绒婚礼前夜称作花夜。新郎要在祖屋的锅庄旁接受长辈与平辈人的祝福,当地称作挂红。新郎及接亲人牵上白色的马或怀孕的母马来接心爱的新娘，婚礼举行的当日清晨,新娘在亲友的相送下来到新郎家的日子要带上哈达、酒、糖果之类，以备散发。一大早，在祖屋里外的地面上，由一位德高望重的长者用白色石灰画上海螺、莲花等吉祥图案，然后在屋外吉祥图案的末端放上一桶清水和柏枝。
当新娘从白色的马或怀孕的母马上下来时，新娘的舅舅一边念诵吉祥的祝词与经文，一边用柏枝沾水祭祀天地神灵,然后新娘进到屋内，婚宴正式开始。结婚那天的清晨，新娘在最亲近的几位亲戚陪同下，由哥哥背出寨子的大门。这时，阵阵莽筒声、唢呐声响起，新娘和她平时要好的姐妹们齐声共哭，因为新娘要走向新的生活，是激动也是对娘家的留恋。
新娘的乡邻们在路边唱起了嘉绒山歌：“阿爸阿妈送送达尔加（出嫁姑娘），心酸心疼心相爱，愿你们吉祥如意、一路平安。”来拉亲的队伍也以山歌对答：“阿爸阿妈请放心，新娘永远是你女，普亚（新郎）是你儿，一切都会美”。
嘉绒藏族女人头帕是由嘉绒藏族服饰的演变与发展而来
嘉绒服饰文化历史源远流长。据考古资料分析，距今3000多年前，这里的先民已能用线孔很小的骨针缝制衣服，并且有了骨梳及装饰品。
秦汉时期，这里已形成了以定居农耕为主，畜牧和采集为辅的经济形式，麻布和兽皮是当时主要的服装原料，尽管麻线较粗，但已表明手工织物的存在。
史料记载：汉时的冉髋已成为这一地区较大的部落集团，“其人能作旄毡、班罽、青顿、毞毲、羊羧之属”。
这说明当地的土著夷人不仅能编织麻布、鞣制毛皮。而且还能够制作各种毛类织物。到隋唐时，在族源上与汉代冉駹一脉相承的嘉良“以皮为帽，形圆如钵……衣多毛毼皮裘，全剥牛脚皮为靴。项系铁锁，手贯铁钏。王与酋帅，金为首饰，胸前悬一金花。径三寸”。这一段记载，从以帽为主体的头。
嘉绒藏族是居住在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒人，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。
嘉绒人一直到1954年都被认为是一个独立民族，1954年在第一届全国人民代表大会上宣布将“嘉绒族”识别为藏族，从此，为方便称呼便叫称“嘉绒藏族”。
名词由来
“嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名，意指墨尔多神山四周地区。“嘉绒”意为女王的山河。
《安多政教史》载：“多麦南北的人种大部分是吐蕃法王（按：指松赞干布）安置在唐蕃边境驻军的传人，……”。在公元5—6世纪时，嘉绒地区人户很少，为措巴首领割据称雄时期。7世纪初叶，吐蕃赞普松赞干布统一了吐蕃，嘉绒地区也统一于吐蕃之中，由赞普的将领充任嘉绒各地首领。
嘉绒地区在《安多政教史》一书和讲藏语安多方言的藏民中称‘查柯”。其因是：“历史上吐蕃赞普曾派遣大臣柯潘前来嘉绒地区担任首领和武将，他的官邸在松岗以北，吐蕃王室在圣谕和公文中称他为‘嘉木查瓦绒柯潘’或‘查瓦绒柯潘’，简称‘查柯”’。柯潘是从西藏四大家族之一的扎族中招募来大批士兵的指挥官，主管唐时吐蕃的“西山八国”。
藏文化博大精深，璀灿夺目，是人类民族文化大家庭中的重要组成部分。藏族服饰文化以她悠久的历史，多姿多彩的魅力和神秘的色彩，成为藏族文化一个重要组成部分。
我们从昌都卡若遗址出土的藏族文物中，可以看到藏族服饰现存最久远的实物资料，这些文物中有片饰簪、璜、珠、项饰、牌饰、贝饰等，真实再现了距今四、五千年前的青藏高原土著居民的衣着样式，展示了藏族人民的审美情趣，是藏族服饰文化的源头。
一、藏族服饰的演变历程
藏族服饰文化在吐蕃时期开始了较大的发展。“中二丁王”时期，地处雅隆河谷的吐蕃出现了铁、铜、银的冶炼技术，开始出现金属饰品。藏史记载，公元三世纪，吐蕃赞普的服饰已开始出现等级上的差异。
松赞干布时期，在唐朝文化的影响下，吐蕃文化得到迅速的发展，服饰文化也日渐发达。吐蕃奴隶制王朝森严的等级在服饰上也有所表现。
从敦煌壁画上也可看出，这一时期西藏君臣服饰的等级差异，藏王（赞普）才能使用三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的红色无沿帽，藏王的侍从或臣下往往戴平顶无沿帽。衣袍的式样也根据职务、地位的大小有所区别，官吏的章饰有大小两类，共十二级，以区别职位的高低。武将的头盔有形如塔的装饰，今天大昭寺壁画上的吐蕃武士像中仍能再现当时的风采。
丹巴地区古称嘉莫·查瓦绒，简称“嘉绒”，意为藏区四大峡谷之一的东女国气候温和河谷农区的人，习称嘉绒娃，是藏族重要的组成部分。丹巴县历史悠久，民俗风情古朴动人，能歌善舞、热情好客的嘉绒藏族，独具特色的嘉绒藏寨民居、形式多样的丹巴锅庄、具有典型民族特色的嘉绒服饰以及饮食文化、宗教文化、婚嫁习俗、传统节日、礼仪、丧葬习俗等民俗文化，构成了丹巴县丰 富多彩、特色突出的民俗风情旅游资源，这里也是开展嘉绒藏族民俗风情旅游的最佳去处。
传统歌舞、戏剧与体育丹巴嘉绒藏族人民能歌善舞，素有“歌舞之乡”的美誉，民间舞蹈十分丰富，其中以丹巴锅庄、弓剑舞最具民族特色。
民族服饰嘉绒藏族服饰是整个藏族服饰中颇具代表性的，服饰多是用氆氇、呢子、毛料等上品料制作，上衣外套分大领和小领，也有长装和短装。外套的衣领、袖口等处镶有水獭皮、豹皮。领口、袖口均用金丝缎镶边。着装一般分为盛装和便装，用于不同的季节的场合。
婚嫁与丧葬习俗藏族青年男女通过节日，耍坝子、庙会、转经、跳锅庄、对山歌等形式来结交异性朋友，有的地方还至今流行着顶毪衫、抢头帕等古老风俗。
以上就是嘉绒藏族的历史与文化的全部内容，吐蕃文化，特别是佛教，于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内兴起。在宗教文化的影响下，佛教（早期是本波教）逐渐成为当地部落的全民信仰。随着吐蕃移民、军事占领和长期的交融，经过一千多年的相互影响，最终形成了今日统一的嘉绒藏族民族。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
