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高中各科的思维导图，同学你是用来交作业，还是参考模脊借鉴自枣码坦己画呢？建议你参考后一定要自己绘制哟，自己不动笔，思考凳桐就不会开始，也加深不了你对知识的理解，直接上图参考吧，其实刘濯源老师的百科中，初高中各个学科都有：
【 #教案#导语】《陈情表》是李密向晋武帝陈说因奉养祖母不能奉诏的书信。本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。以下是 无 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。
1.高三上册语文第七课《陈情表》课文原文
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，好禅内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗 马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为简袜锋尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
2.高三上册语文第七课《陈情表》教案
教学目标：
1、温习课文内容、有感情地诵读课文
2、赏析本文脉络分明，陈情于事、寓情于理的构思艺术
3、懂得“孝”的价值观基础上，探讨这篇课文最核心的价值在哪？
教学重难点：
1、领会真挚感情、培养健全人格、引导学生悟出做真人，说真话的“真”的文化内涵，从而领会自由生活的价值，获得生活的智慧。
课时安排：
1课时
课前准备：
1、启发学生多角度思考文本，在领悟李密的孝道忠信和机心重重的说话技巧之外，引领学生思考“真”的背后文化的内涵。
2、制作课件
教学过程设计
一、导入新课
同学们，我用“谈-读-译-析”的教学方法和大家一起学完了《陈情表》。这篇高中名篇的动人之处就在于它陈孝情情真意切，诉忠情赤胆忠心。孝是中华民族的传统美德，李密对祖国的拳拳深情也让我们每个人都有所感悟，也深深的让我们懂得在日常生活中及时给予我们的亲人一份微薄但却真挚的回报。
至此，这篇文章的教学任务似乎顺理成章地完成了。那你们学完这篇课文以后，无非是觉得李密很真挚，很孝顺祖母，说话很有技巧，最终说服了晋武帝。我们的学习也好像得以圆满解决。很明显，这是教材编写者的意图。然而，这篇课文最核心的价值就止于此吗？
二、回顾旧知
1、全班有感情的朗读课文。
2、大家现在能概括出李密在《陈情表》里的“陈情”的方法吗？
明确：融理于情、融情于事
思维导图：
动之以情：不幸遭遇，诉祖孙之情——进退狼狈，诉两难处境
晓之以理：孝治天下，找理论依据——先孝后忠，想办法解决
最终保全自身的安全，求得照顾祖母的自由身
3、细思极恐，不单纯是警示大家“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的紧迫性，老师在生活里又有一些思考，关乎这篇文章的主旨的思考，今天和大家一起分享一起探讨。
①李密真的是一个“本图宦达、不矜名节”的读书人吗？
有限地拒绝、计算着生命的安危，处处恐惧——谎言拦晌的真实
②试想，晋武帝如果标榜的是以忠治天下，李密的这篇《陈情表》还能写得出来吗？
对极权的绝对服从乃根本原因，但李密表现得却至诚至性、至情至性。
用真话对抗极权的扭曲，过分的说真话，没有自由意志的真话——真实的谎言
③再来被许多人津津乐道的李密的“孝”。全文四段，每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反复复从始至终地说相同的一件事，一样的心情呢？
27次“臣”，换一种形式表达对帝王的忠心而已
小结：
清代的学者文人认为这篇文章“至情至性”，这样看来也就不足奇怪了。在清代极权专 制极为怖惧之时，他们的社会境遇跟李密最接近，所以容易引起共鸣。把心毫无掩饰的给你，只为你同情我、爱我，为我做一点点事。
三、课堂延展
1、这篇《陈情表》如果只允许说一句话，你认为作者应当说什么？允许说第二句话呢？允许说第三句话呢？┈┈
依照常理哪些话是必须说的，哪些话是不应当说而被说了出来，从而领会作者的“犬马不惧之情”何其真也？为自由生活的意志，为真情而声声叹息
2、你对“自由”“真”这样的命题有过思考吗？结合现实生活自己，谈谈你的看法？
因为无力，所有执着，让我想起说这句话的熊培云，是从江西农村走出的一位我早年就特别偏爱的作家，他在2011年出版的《自由在高处》这本书有这么一句话：“帕特里克说：“不自由，毋宁死！”
熊培云说：“不自由，仍可活。”是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的。那些能够带领干军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。
改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变厂，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。
把一生当作自己的远大前程，把当下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳当作做好，就是通向未来的自由生活的路。
自由不是任性妄为，自由不是执迷不悟，自由不是置别人冷暖妄顾，自由就是自救，如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。
四、课堂总结
不论怎样上课，采用什么方法，我想，我都想在文本与我们的现实生活之间构建一个，引领大家思考“真”背后的文化内涵，从中获得智慧，而不应止于表层的理解，取椟还珠。
这篇表的教学，学习李密机心重重的说话技巧不该是重点，领会李密的孝道忠信也不是重点；认识古代专 制对人的扭曲是重点，领会自由生活的价值是重点，懂得珍惜真实的生活和对你真的人，获得生活的智慧是重点。
国破山河在，因为无力，所以执着
推荐大家两本书——熊培云《自由在高处》《思想国》
五、作业
3.高三上册语文第七课《陈情表》知识点
一、基础知识
1、选自南朝梁萧统编选《文选》。李密：字令伯，一名虔，西晋文学家
2、表：古代奏章的一种，一般陈述某种意见或事情，多用于臣向君陈情谢贺，如诸葛亮的《出师表》。
二、实词
（1）臣以险衅（险衅：艰难祸患，指命运不济）
（2）慈父见背（见背：背弃我，指死亡）
（3）舅夺母志（夺：改变）
（4）门衰祚(zuò)薄（祚：福分）
（5）终鲜兄弟（鲜：本指少，这里是没有）
（6）茕茕孑立，形影相吊（吊：安慰）
（7）而刘夙婴疾病（婴：缠绕）
（8）未曾废离（废：停止侍奉）
（9）前太守逵察臣孝廉（察：考察和推举）
（10）寻蒙国恩（寻：不久）
（11）则刘病日笃（笃：病重）
（12）听臣微志（听：准许）
（13）至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)（拔擢：提升）
（14）是以区区不能废远（区区：拳拳，形容自己的私情）
（15）除臣洗 马（除：授予官职）
（16）庶刘侥幸，保卒余年（庶：或许）
三、古今异义
1、九岁不行不行：不能走路
2、至于成立成立：成人自立
3、举臣秀才秀才：优秀人才
4、非臣殒首所能上报上报：报答皇上
5、臣欲奉召奔驰奔驰：奔走效劳
6、有所希冀希冀：非分的愿望
7、臣之辛苦辛苦：辛酸苦楚
8、则告诉不许告诉：报告申诉。
四、通假字
1、夙遭闵凶。闵，通“悯”，可忧患的事。
2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤单的样子。
3、臣今年四十有四。有，通“又”。
4、常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。
五、句式
1、判断句
（1）“……为……”式
A、臣之进退，实为狼狈
B、况臣孤苦，特为尤甚
（2）“……非……”式
非臣陨首所能上报
2、被动句
A、而刘夙婴疾病
B、则告诉不许
3、倒装句
（1）状语后置
A、急于星火
B、是臣尽节于陛下之日长
（2）宾语前置
慈父见背
4、判断句
①非臣陨首所能上报
②今臣亡国贱俘
③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
六、成语
（1）孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。
（2）茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。
（3）形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。
（4）日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。
（5）气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。
（6）人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。
（7）朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
（8）皇天后土：古代对天地的尊称。
如下图：
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。
用思维导图背诵文言文，让你终身难忘！
以下是建议步骤：
1.通读全文，充分理解。
2.用思维导图法搜索关键点，同时脑中让虚出场景图。
3.绘制全文结构图。
4.在把握中团全文思路脉络的基础上，用快速记忆法辅助背诵。
5.科学复习，与人分享。
思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接。
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简介：本版思如悄姿维导图将高中的知识点做一个汇总，再慢渣绝慢分类，很容运明易就能找出自己的不足之处了。
文言文作为一种古人使用的文字，难免会有些生涩难懂，通常无论是小学生还是初中生，语文考试中都会考到文言文理解和记忆等方面的内容，大部分孩子都是通过死记硬背，花费的时间较多不说，还很快就会忘记，那么有没有快速有效记忆文言文的方法呢？
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作者刘艳曾荣获第8届世界思维导图锦标赛全球总冠军，2014年8月远赴英国追随思维导图发明人博赞先生学习思维导图，成为中国大陆首并老位女性思维导图英国注册导师。拥有13年思维导图教研及培训经验，著有《你一学就会的思维导图》《看完就用的思维导图》等书。
要想记忆文言文，首先需要读懂具体的语句，要读懂文言文中的语句，就必须掌握一些必备的文言文基础知识。
文言文中本来有字不用，却用其他音同或音近的字来代替，这种用来代替的字叫通假字。比如：“寒暑易节，始一反焉”中的“反”字，“学而时习之，不亦说乎”的“说”字，翻译时反同返，说同悦。
文言文中还存在许多古今异义的词，同样的词语经过千年多的发展意义却不再相同，比如：“妻子”一词古代指妻子和儿女，现在则只指男子的配偶，“卑鄙”一词古代指社会地位低微、见识短浅，属于中性词，现在则变成了表示不道德的贬义词。
文言文中还有许多词类活用的现象，表现为名词、动词和形容词之间的相互活用，比如“不蔓不枝”中的“蔓”和“枝”就是名词活用为动词，分别译为“长藤蔓”和“长枝节”；“复前行，欲穷其林”中的“穷”就是形容词活用为动词，译为“走完”。
高中时学习文言文时，语文老师告诉我们文言文翻译的基本原则是要做到“信、达、雅”。所谓信就是翻译时要遵照原文，不能望文生义；所谓达就是要做到语句通顺；所谓雅就是翻译时要做到语言简明、优美和练达。
要想翻译好文言文，书中告诉我们需遵循六字诀，即：留、替、调、补、删、贯。
“留”就是在翻译时可以把朝代、年号、日期、人名、地名、官职等专有名词直接保留，无需翻译。比如：“秦王使人谓安陵君曰”这句话中的“秦王”和“安陵君”可以直接放在译文里。
“替”就是在翻译时把单音词替换为双音词，通假字替换为本字等，比如上面提到的“学而时习之，不亦说乎”的“说”字，可直接替换为“悦”，译为高兴。
“调”就是翻译时在遇到一些文言文中的特殊句式时需要调整一下语序。比如：“何以战？”就是个宾语前置的句子，翻译时需按现代汉语习惯把宾语放回原来的位置上，翻译为“您凭借什么作战？”。
“补”就是翻译文言文时要将省略的成分补上。比如：“谢太傅寒雪日内集”这句里省略了介词“于”，应为“谢太傅于寒雪日内集”，翻译为谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起。
“删”就是在翻译文言文时要把“夫、也、而”等没有实际意义的虚词删去。比如：“逝者如斯夫”里的“夫”就可以直接删去不翻译。
“贯”就是对翻译完的内容在表达和语序等方面进行修改和完善，确保译文表达准确，语句精炼，语序通畅。
文言文因为是古人用语，读起来难免拗口，如果再凭死记硬背，就会难上加难。书中给出了运用思维导图高效背诵文言文的五步法。
第一步是通读全文，弄懂文章表达的意思；第二步是分析篇章结构，找准核心关键词；第三步是结岩册合分析出的全文逻辑关系绘制思维导图；第四步是通过思维导图的逻辑层次和关键词引导加深记忆；第五步是根据自己的记忆对原文进行还原和修正。
五步法的重点在于绘制思维导图，绘制思维导图的难点在于找准逻辑关系，把主干和分支上的关键词确定准确。 《思维导图工作法》一书中提出的绘制心法包括：关键词技巧、内在逻辑和创意思维。
要找准文中的逻辑关系，需要遵从上归大类、中找同类、下分小类这一口诀。比如：书中给出的优秀作品赏析中为《送东阳马生序》这篇文言文绘制的思维导图的四个大类分别为：嗜学、求学、劝学和励学。嗜学底下又按幼时和加冠分为两类。
书中在每篇文言文后专门附有“文脉梳理”思维导图，帮助作者厘清文言文篇章结构和逻辑，做到分清主次、条理清晰、思路明确。
确立关键词时要遵循一线一词和最小概念原则，可以通过关键句法、运用金字塔原理剥离论点和论据法等对文中内容进行高度总结和提炼。
为了让孩子更加全面准确地把握文言文中的知识点和考点，作者还在每篇范文后面绘制了专门的“知识清单”思维导图，能让孩子通过看图掌握文中需掌握的核心知识点，非常实用。
《思维导图:文言文满分学习法》作者将初中教材里涉及的所有文言文绘制成有情有趣的思维导图，让文言文图像化。通过学习，让孩子学习和记忆文言文不再感觉枯燥，变得更有趣高效。
