天能生物？“天地合而万物生，阴阳接而变化起”的释义：万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的。出自《荀子·礼论》，是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作，原文选段如下：天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也，地能载人，那么，天能生物？一起来了解一下吧。
1、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——古德《家庭》
2、科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，让别的科学家踩在我的身上继续前走。就是失败了，让别人能吸取我的教训，绕开这条道，也有好处。童第周
3、近代科学的研究已是一个很庞大的社会活动，物理化学生物和其他各种研究，很少是一个人可以作出很多科学实验的工作的。不管他才能多大，智商多高。现代科学活动是集合很多人的专长及才智，彼此互相帮忙，才可作出一点东西。"
4、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。
5、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。华罗庚
6、地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足取之无度，用之无节，则常不足。
7、让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
以下是关于生物的一些名言：
家庭与生物人的转化：
家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——古德《家庭》
科学突破与生物遗传：
科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作。——童第周
现代科学与生物研究：
近代科学的研究已是一个很庞大的社会活动，物理化学生物和其他各种研究，很少是一个人可以作出很多科学实验的工作的。现代科学活动是集合很多人的专长及才智，彼此互相帮忙，才可作出一点东西。
天地与生物的关系：
天能生物，不能辨物；地能载人，不能治人。——荀子
生物与数学的应用：
宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
生物资源的可持续利用：
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
对待生物的态度：
让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。
在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展；
在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有“性”和“伪”两部分，性（本性）是恶的动物本能，伪（人为）是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念。
在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。
在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。
荀况名言
1、君子务修其内而让之于外。 荀子 《儒效》
2、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人 荀子
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 荀子 《劝学》
4、君子耻不修，不耻见污。 荀子
5、养心莫善于诚。 荀子
6、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 荀况 《荀子》
7、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也 荀子
8、以近知远，一以知万，以微知明 荀子
9、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 荀子 《非十二子》
10、公生明，偏生暗 荀子
11、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 荀况
12、兵事以民为本 荀子
13、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。 荀子 《荀子王制》
14、自是者不章，自建者不立 荀子
15、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。 荀子 《王制》
16、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。 荀子
17、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 荀况 《荀子》
18、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。 荀子 《非相》
19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。 荀况
20、君子养心，莫善于诚 荀子
21、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。
是荀子吗？荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹,但有其独特见解,自成一说。荀子提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则，虽然都是很具体的，但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调"克己"、"修身"、"为仁由己"等。而孟子则以"性善"为根据，认为只要不断扩充其"恻隐之心"、"羞恶之心"、"辞让之心"、"是非之心"、"求其放心"，即可恢复人的"良知"、"良能"，即可实现"仁政"理想。
以上就是天能生物的全部内容，天能生物，不能辨物；地能载人，不能治人。——荀子生物与数学的应用：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚生物资源的可持续利用：地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
