必齐之姜是怎样的历史？岂其取妻,必齐之姜?岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?根据宗法制度,姬姜世代通婚,虽然陈国公主血统也很高贵,但还是不如姜姓女子,所以姬姓公卿能够娶到齐国有身分的公主,很大程度上为以后争权夺利奠定良好的基础,所以姬忽的智囊劝他娶齐女。但姬忽考虑问题角度不同,他更看重女子的品行。那么，必齐之姜是怎样的历史？一起来了解一下吧。
在古代的中国历史中，齐国是一个重要的封地，由周武王封赐给他的贤臣姜太公（即师尚父），封地位于今天的山东省临淄区。《诗经·陈风·衡门》中有句诗：“岂其取妻，必齐之姜？”这表达了对婚姻选择的见解，认为并非只看重婚姻对象是否来自大国，更重要的是对方的贞顺品质。
在谥号的使用中，"齐"也有其独特的含义。《春秋经·鲁襄公二年》的记载表明，齐姜是某位君主的小君，其谥号为"齐"，这表明她可能在生前表现出坚定和庄重的品质。晋范宁在《榖梁传》的注解中解释，"齐"这个谥号反映了她执心克庄的特点。总的来说，"齐"不仅仅是一个地名，更承载了一种美德的象征。
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周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。
在中国悠久的历史长河中，鲤鱼承载着丰富的文化象征。早在《诗经·陈风·衡门》中，就有“岂其取妻，必齐之姜；岂其食鱼，必河之鲤”的诗句，将鲤鱼与婚姻紧密相连，象征着“鱼水合欢”，寓意着美满的婚姻生活。婚礼上，"鲤鱼洒子"的习俗体现了人们对于生育和繁衍的祝福，铜钱散落，鲤鱼成为吉祥的象征。
古人还用鱼形木板做信封，鲤鱼在古诗文中象征着友谊与爱情。"鲤鱼跃龙门"的传说则寄托了人们对孩子的期望，希望他们能出人头地。这种观念影响深远，例如在日本，男孩节悬挂鲤鱼旗、店铺开业摆设鲤鱼缸，以及新年时的“元宝鱼”，都体现了鲤鱼在人们心中的财神象征。
在民间艺术中，鲤鱼更是吉祥图案的常见元素，如窗花、建筑、织品和器皿中，都可见到“连年有余”、“吉庆有余”等图案，表达了人们对富饶和幸福生活的向往。除此之外，鱼袋、玉鲤、木鲤和锦鲤等，都是不同场合中鲤鱼文化的具体体现。
总的来说，鲤鱼在中国文化中的广泛存在，几乎渗透到生活的各个方面。这种现象的形成，既反映了人们对鲤鱼的美好寓意的认同，也反映了鲤鱼在社会生活中的实用价值和精神寄托。
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鲤鱼是我国流传最广的吉祥物。春秋时，孔子的夫人生下一个男孩，恰巧有人送几尾鲤鱼来，孔子“嘉以为瑞”，于是为儿子取名鲤，表字伯鱼(《太平御览》卷九三五引《风俗通》)。
鲤鱼是我国流传最广的吉祥物。春秋时期，孔子的夫人生下一个男孩，恰巧有人送几尾鲤鱼来，孔子认为是祥瑞，于是为儿子取名鲤，字伯鱼。这反映出春秋时期以鲤为祥瑞的习俗已经普及。这与《史记·周本纪》关于周朝之兴有鸟、鱼之瑞的记载相吻合。
在长期的历史发展中，中国人赋予鲤鱼以丰富的文化内涵。《诗经·陈风·衡门》中有“岂其取妻，必齐之姜；岂其食鱼，必河之鲤”的诗句，将鲤鱼与婚姻相联系，后世因以“鱼水合欢”祝福美满姻缘。有些地方在举办婚礼时，还有个“鲤鱼洒子”的仪式，即在新娘走出轿子时，男方的人把铜钱往四下抛洒，于是鲤鱼成了祝殖祈育的祥瑞。
古人用鱼形木板做信封（藏书之函），用于传递书信，因此在古诗文中，鲤鱼又是友情、爱情的象征。“鲤鱼跃龙门”的美好传说还使人们在鲤鱼身上寄托望子成龙的期盼，这种观念甚至远传东邻。在日本，每逢男孩节这天，有儿子的人家须悬挂漂亮的鲤鱼旗；商肆店铺开张之日，特意将蓄养鲤鱼的鱼缸放在门前以求“利市”、“大吉”；而旧历新年迎财神时，一对“元宝鱼”更是不可或缺之物，因知鲤鱼在人们心目中还有财神爷的意义。
至于民间吉祥纹模掘乱图中的鲤鱼，则无所不在，窗花剪纸、建筑雕塑、织品花绣旦档和器皿描绘，到处可见鲤鱼的形象：“连年有余”、散樱“吉庆有余”、“娃娃抱鱼”、“富贵有余”等等均表达了人们对美好生活的向往。
意思是：横木做门简陋屋，可以栖身可以住。
原文：
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
译文：
横木做门简陋屋，可以栖身可以住。泌水清清长流淌，清水也可充饥肠。难道我们要吃鱼，黄河鲂鱼才算香？难道我们要娶妻，非娶齐国姜姑娘？难道我们要吃鱼，黄河鲤鱼才可尝？难道我们要娶妻，非娶宋国子姑娘？
出处：《诗经》——春秋·无名氏
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创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
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第二本是《必齐之姜》，讲述了春秋时期一段不容于世的恋情。这部小说以另类视角描绘了齐襄公和文姜之间的爱情故事，展现了爱情的深沉与无奈。故事结局圆满，让人感慨。
第三本是《论如何刷负秦始皇的好感度》by遗忘li，讲述了秦始皇发誓活埋女主角姬明夷的故事。明夷在赵国邯郸与秦始皇嬴政相遇，通过欺凌嬴政，最终让两人在斗争中发现对方是彼此最懂的人。这是一部有趣的历史向言情小说。
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