中国历史感悟？中国人民历经一百多年的斗争，成功推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，赢得了新民主主义革命的胜利。从此，中国人民站起来，成为国家的主人。新中国的成立标志着中国历史进入了一个新的纪元。新中国的诞生意味着中国走上了独立、民主和统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期。那么，中国历史感悟？一起来了解一下吧。
自从我看了外国侵略中的历史时，我感到非常的气愤，因为外国的侵略和压迫实在是太残忍了，那昏庸无能的慈禧太后，只知道退让，和求和。中国不是有句古话吗？哪里有压迫，哪里就有反抗？中国上下五千年的历史中，唐太宗，武则天那时的朝代唐朝都非常的兴盛，唯独到了清朝，出现了民族的败类，“慈禧太后”那时的皇帝光绪帝支持康有为和梁启超的意见来变法，可是光绪帝没有兵权，慈禧太后闻之，简直反对，这个昏庸无能的亡国之君又把戊戌变法破灭了，这个维持只有108天的变法，这表现了康有为和梁启超等人的爱国之情。
八国联军进攻北京城，烧杀抢夺，无恶不作。到了圆明园，进去之后，看见富丽堂皇的宝物，开始实行野蛮的土匪行为，拿不走的就砸，当一车一车的宝物从北京城拉到他们国家的时候，手挽着手，都非常高兴。伟大的雨果作家曾经给巴特勒上尉写了一封信，从这封信看出这位作家是向往和平，自由的人。借此来讽刺来讽刺英法联军的土匪行为。我的朋友对我说：这是两代人历史的结晶，这显现了我们中国人民高超的智慧，和工匠师的鬼斧神工，在刹时间，被英法联军破坏掉了，现在我们只能看见几块石头，没有任何的生息显现在圆明园的面目上，从此我觉得这个被英法联军破坏掉的圆明园是我们中华民族的耻辱。
1.求《历史》读后感,
《史记》与寻常史书不同，它是中国历史上第一步纪传体史书，在前有国别体《战国策》和编年体《春秋》的汉代，开创了一个广受争议的先河，并在之后的岁月长河中声声不息，生生不息.在我看来，《史记》广受争议之根源应在司马迁写作过程中自然流露的个人情感.这点在《史记》的每一篇文章中都能够找到印证.最露骨的莫过于结尾处用于点评的“太史公曰”，并且，在文中司马迁也是处处留墨，着力去表现他心中的爱憎.“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣.”——说的，是年少霸王，熠熠风采，气贯长虹的青春年少.“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也.曰：‘女忘会稽之耻邪？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳.” ——道的，是不惑之年的亡国君主苦不堪言，唯有用舌尖胆汁弱化心中的痛与恨.尽管百依百顺，尽管一再忍让，勾践却从未忘记再度兴国的理想，唯有一人孤独坐化了时光，也孕育了气概.“至莫府，广谓其麾下曰：‘广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏.’”——讲的，是飞将军李广，戎马一生，却在最后一役迷失了道路，未能参战，愤恨自杀.老人临终前的涕泣感人至深，胜过任何一声胜利场上的长啸.好比厚得化不开的墨，有浓重的对国家的大爱将它沉淀.另外还有一点值得玩味.《史记》分为“本纪”（帝王）、“世家”（诸侯）、“列传”（普通人）.然而，并非皇族的项羽，和本是庶民的陈胜却各自在“本纪”和“世家”中占有一席之地，不难察觉司马迁对他们的敬意.有趣的还有，虽为大汉臣子，司马迁对汉武帝却没什么好感，在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来，令我不由莞尔.这不禁让我想将《史记》一书与古希腊史学家希罗多德所著《历史》一书进行对比.希罗多德著书极为严谨，他所留下的希波战争中，正史与道听途说的部分都标注的清清楚楚，使《历史》一书在史学价值上占有一个无人能及的高峰，成为后世西方多部史书的典范.客观而冷静的希罗多德曾经这样定义过历史：客观存在的事实.然而记载历史，研究历史的学问却往往会因为人们的主观意愿而改变，甚至歪曲、捏造.如此看来，《史记》简直太“犯规”了.司马迁很热血，他的人生像极了上世纪80年代日本热血少年漫的情节.进宫，为史官，著《史记》，这一番报负有极大的因素是为了完成他父亲的遗愿，以致在47岁遭到宫刑，仍在狱中坚持不懈的著书，就连他在从未被任何一个人理解的时候，仍然写信告诉自己的朋友：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都.则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！” 的种种，又何尝不是在勉励自己“可以的，会好的.”因此，他有信仰，有追求，有鲜明的爱憎，有深刻的鉴别力.他刚直不阿，是好的就要礼赞，管他是不是和自己顶头上司的老祖宗抢饭碗的人！由此，阳刚的人爱《史记》，爱的更是《史记》中的浩然正气.阴暗的人骂《史记》，又何尝不是畏惧司马迁的耿直，因为被他戳中了内心的黑暗而恼羞成怒.《史记》，它不是为胜利者所写的赞歌，它是作者司马迁的坚硬的灵魂，是他的锋利的精神，单凭这一点，它就足以立足于阿谀奉承的万部史书之上，显得弥足珍贵.。
1. 中国近代史自鸦片战争起，至五四运动止，记录了我国各阶层不懈的救亡图存努力。
2. 这段历史也是一部屈辱史，国人在此期间开始学习西方的科技、政治和思想。
3. 可以看出，一代代爱国人士在探索中不断学习、创新，这种精神正是中华民族精神的重要体现。
4. 正是这种精神，使中华民族历经磨难而长存。
（一）时间在这一刻重新开始。1949年10月1日。
中华人民共和国的成立，将近代以来中华民族所有屈辱和苦痛，封存在历史深处。一个新的纪元，随着五星红旗的升起，随着“中国人民从此站起来了”的宣告，开启了。
从那时到现在，岁月的脚步已经走过60个年头。在中国流传了近五千年的“天干地支”计时系统中，60年代表一个轮回。然而，当新中国的历史即将迈入下一个甲子，俯仰中华大地沧桑巨变，这个行进在中国特色社会主义道路上的古老民族，分明已经打破封建王朝“其兴也勃，其亡也忽”的兴衰周期律。时间的指针，不可逆转地指向现代化，指向世界，指向未来。
历史的细节，时常内有乾坤。2009年春天的伦敦，很多人注意到，二十国集团领导人金融峰会新闻中心的时间显示墙上，只悬挂着3个时钟，依次为“华盛顿时间”、“伦敦时间”和“北京时间”。
“北京时间”，“中国道路”。全世界都在适应这个重新走向舞台中央的大国，希望从它的足迹里，解读这条迥异于西方的现代化路径。正如新加坡内阁资政李光耀所说的，“中国在世界中地位更替的作用如此之大，恐怕须三四十年才能找到新的平衡。仅仅将它看成一个加入进来的大国是不行的，它是人类历史上最大的一个”。
从贫穷走向富庶，从封闭走向开放，从落后走向进步……60年，中国人民在中国共产党的带领下，走过了其他国家几百年的现代化发展历程，演绎了民族史册上自强不息的传奇。
中国人民历经一百多年的斗争，成功推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，赢得了新民主主义革命的胜利。从此，中国人民站起来，成为国家的主人。新中国的成立标志着中国历史进入了一个新的纪元。
新中国的诞生意味着中国走上了独立、民主和统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期。作为一个占有世界人口近四分之一的大国，中国冲破了帝国主义的东方战线，加强了世界和平、民主和社会主义的力量，激励了全球被压迫民族和被压迫人民为争取解放而斗争。新中国的成立不仅开创了历史的新纪元，也标志着中国新民主主义革命的基本胜利。中国步入了人民当家作主的新时代，这是马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合的胜利。
以上就是中国历史感悟的全部内容，1. 中国近代史的屈辱与血泪，主要体现在列强的侵略和影响上。从1849年的鸦片战争到1949年新中国的建立，这一时期的历史深刻地塑造了中国的命运。2. 在这段时间内，中国经历了多次重大战争，包括鸦片战争、甲午战争和八国联军侵华战争等。这些战争不仅揭示了清政府的衰弱，也加速了中国社会的变革。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
