历史上的成败得失作为借鉴？出处《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。那么，历史上的成败得失作为借鉴？一起来了解一下吧。
出处《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。
译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。
典故：
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
是唐太宗感魏征去世时说的,他的本意是说有铜镜可以知道自己的衣服穿得好不好,看历史可以得知天下兴亡的交替,而有魏征在可以知道自己做事的时候什么做对了什么做错了.
以史为镜：借鉴历史上别人的下场,反省自己。
以人为镜：用别人的提示或意见改正自己的缺点。
以史为镜”和“以人为镜”,就是以历史、以他人对照检查自己的行径,以便于少犯错误,少走弯路,将事业不断推向前进。
以史为镜yǐ shǐ weí jìng：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
出 处 《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以人为镜（yǐ rén wéi jìng）：把别人的成败得失作为自己的借鉴。出自 《墨子·非攻中》。【出处】：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
以史为鉴的意思是以历史上的成败得失作为借鉴，从中吸取经验教训，指导当下的行为或决策。
以下是详细解释：
一、基本含义
“以史为鉴”这个词汇中的“史”指的是历史，包括过去的事件、人物、社会变迁等。而“鉴”则是借鉴、对照的意思。因此，“以史为鉴”意味着通过对历史的研究和了解，将其中的经验和教训作为指导现实生活和工作的参考。
二、历史的启示
历史是前人智慧的结晶，其中蕴含了无数成功与失败的案例。这些案例不仅记录了当时的社会状况，更反映了人性的弱点与优点。通过对历史的深入研究，我们可以了解到人类社会的发展规律，以及不同文明之间的交流与碰撞。这些宝贵的经验对于我们今天所面临的挑战和困境，具有重要的启示作用。
三、借鉴历史的意义
在现实生活中，无论是个人还是国家，都会面临各种决策和挑战。通过对历史的分析和反思，我们可以避免重蹈覆辙，少走弯路。同时，历史上的伟大思想和成就也可以为我们提供灵感和动力，帮助我们更好地应对当下和未来的挑战。
四、实践应用
“以史为鉴”并非仅仅停留在理论层面，而是需要我们在实践中加以运用。
意思是：把别人的成败得失作为自己的借鉴，就可以知道自己该怎么做。
语出：《旧唐书·魏徵传》，全句是“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
这句话是在魏征去世后唐太宗说的。
魏征是历史上有名的贤臣。有一次魏征进谏的很激烈，把唐太宗气得半死，于是想要杀了魏征，长孙皇后看到他气得半死，心知只有魏征能让他这样，便马上去换了非常端庄正式的衣服，然后走到唐太宗面前跪下来跟他说：“恭喜皇上！贺喜皇上！”唐太宗本来气得半死，对皇后这个举动觉得莫名其妙。然后皇后就说：皇上，一定有明主出现，明君圣主出现才有臣子敢这样直言不讳。结果唐太宗一听转怒为喜：那我是明主。就这样，魏征的命才保住。
后来，魏征去世，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。
以上就是历史上的成败得失作为借鉴的全部内容，意思是：把别人的成败得失作为自己的借鉴，就可以知道自己该怎么做。语出：《旧唐书·魏徵传》，全句是“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话是在魏征去世后唐太宗说的。魏征是历史上有名的贤臣。有一次魏征进谏的很激烈，把唐太宗气得半死。
