历史上的王钦？后来王钦是辽国奸臣的身份被揭露,当场脱掉王钦脚上的袜子,发现脚下有三个字——贺驴儿,于是杀掉了辽国奸细贺驴儿。历史上的王钦若根本不是什么辽国奸细贺驴儿,他是宋真宗时的江南才子,正宗的金榜进士。那么，历史上的王钦？一起来了解一下吧。
《刘钦》历史评价与正史事迹,《刘钦》人物故事小传
刘钦(公元前?-前28年)，西汉宣帝之子，淮阳宪王。自幼聪明好学，深受宣帝喜欢。元康三年(公元前63年)，立为淮阳王，一度曾欲立为太子。元帝即位，刘钦就国后，其舅父张博、张光多次挟其图谋不轨，诽谤朝廷。事情败露后，二张被处斩，刘钦上书谢罪，遂免于祸。成帝即位，仍得敬宠。谥“宪王”。
〔正 史〕
淮阳宪王钦，元康三年①立，母张婕妤有宠于宣帝②。霍皇后废后，上欲立张婕妤为后。久之，惩艾霍氏欲害皇太子③，乃更选后宫无子而谨慎者，乃立长陵王婕妤为后，令母养太子。后无宠，希御见，唯张婕妤最幸。而宪王壮大，好经书法律，聪达有材，帝甚爱之。太子宽仁，喜儒术。上数嗟叹宪王，曰：“真我子也!”常有意欲立张婕妤与宪王，然用太子起于微细，上稍依倚许氏，及即位而许后以杀死，太子蚤失母，故弗忍也。久之，上以故丞相韦贤子玄成阳狂让侯兄，经明行高，称于朝廷，乃召拜玄成为淮阴中尉，欲感谕宪王，辅以推让之臣，由是太子遂安。宣帝崩，元帝即位，乃遣宪王之国。
时张婕妤已卒，宪王有外祖母，舅张博兄弟三岁至淮阳见亲，辄受赐。后王上书：请徙外家张氏于国。博上书：愿留守坟墓，独不徙。王恨之。
《梦华录》萧钦言最后结局是被杀害了。
萧钦言是顾千帆的生父，但是因为处事风格的狠厉，一向不被顾家接受，所以他与顾千帆的父子情也不是很好。在最新的剧情中，萧钦言已经正式踏入东京朝堂纷争。他与清流一派的斗争正式开启。
虽然萧钦言被称为奸相，但是他对顾千帆还是相当不错的，毕竟是自己的亲儿子，虽然如此，但是依旧没有逃脱最终被杀下线的结局。
梦华录》剧中的奸臣萧钦言、朱佩若，其人物原型应该就是宋真宗天禧朝的权相王钦若，理由有四：时代相同，都是活动于天禧朝；萧钦言、朱佩若名字中含有“钦若”二字；身份相同，北宋历史上，王钦若正是所谓的“后党”领袖；真宗朝有所谓的“五鬼”，王钦若名列其中，剧中也称萧钦言、朱佩若等人为“五鬼之辈”。
历史上的王钦若最后是病逝了，身后倒是极尽哀荣，“皇太后临奠出涕。赠太师、中书令，谥文穆，遣官护葬事”。宋人说，“国朝以来，宰相恤恩，未有钦若比者”。但从更长的时段看，王钦若留在历史上的却是千古骂名。
《梦华录》萧钦言原型是王钦若。除此之外，朱佩若的原型也是王钦若。
理由如下：
1、时代相同，都是活动于天禧朝。
2、萧钦言、朱佩若名字中含有“钦若”二字。
3、身份相同，北宋历史上，王钦若正是所谓的“后党”领袖。
4、真宗朝有所谓的“五鬼”，王钦若名列其中，剧中也称萧钦言、朱佩若等人为五鬼之辈。
王钦若人物生平
淳化三年（992年），进士及第。历任秘书省校书郎、太常寺丞、翰林学士、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，主张迁都金陵，受到宰相寇准弹劾，出判天雄军。景德三年，寇准罢相后，知枢密院事。大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，促成封禅泰山。深得宋真宗信任。
宋仁宗时期，担任秘书监，累官司空、门下侍郎、同平章事、玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。二度为相，时人称为“瘿相”。
1.历史上被丑化的宋朝名臣都有谁
那些被演义丑化的宋朝名臣都有谁？
1、潘仁美
说到通俗演义中的宋朝奸臣，大家第一个会想到谁呢？相信十人里头有九个人会提到一个让人痛恨的名字——潘仁美。
潘仁美仗着自己的女儿是潘贵妃，在朝中陷害忠良，潘仁美三个儿子潘龙、潘虎、潘豹更是无恶不作，潘豹被杨七郎给劈了。潘仁美怀恨在心，无敌大刀杨令公被契丹兵困在狼牙谷，率领大军的潘仁美见死不救，坐视杨继业撞死李陵碑。
同时，潘仁美还勾结契丹，企图篡夺大宋江山。而历史上的潘仁美其实叫潘美，他不但不是奸臣，反而是大宋的开国良将，十国之一的南汉就是潘美灭掉的，同时也是消灭南唐的主要功臣。潘仁美为人忠厚善良，宋太祖赵匡胤发动兵变进宫，要杀周世宗柴荣托孤给他的几个幼子，是潘美舍身相救，而潘美在柴荣生前并没有得到重用。
狼牙谷一战，潘美对杨继业的死确实要负有一定责任，但也只是战术上的争论，而且杨业，以及参军王铣都有责任，并不涉及个人恩怨。
2、庞太师庞籍
还是宋朝的著名奸臣，经常在电视剧出来当反一号，宋仁宗时的太师庞籍。
怀疑庞太师就是按照潘仁美的路数照搬的，两大奸臣的雷同之处实在太多了。比如他们的女儿“凤”都嫁给了皇帝当贵妃，他们则做了当朝国丈。
铁拐李（即李铁拐）是汉族传说八仙中资格最老的神仙，在中国民间影响很大，同时也是道教所尊崇的对象。在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。但在道教经典中，传说他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家，于是他只好把师傅的尸体烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活了，就这样变成了这模样。在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。 相传明末崇祯年间，八仙之一铁拐李一次云游到江西时，路过腾桥镇荣坊村，看见村中有棵古樟树长得挺奇特，不禁脱口称道：“妙境”。
以上就是历史上的王钦的全部内容，王钦本名叫贺驴儿，是契丹萧太后秘密派到宋朝当卧底的奸细。贺驴儿来到宋朝，很快就取得了宋真宗的信任，专门做陷害忠良的勾当，可以说王钦是杨家将的头号灾星。后来王钦是辽国奸臣的身份被揭露，当场脱掉王钦脚上的袜子，发现脚下有三个字——贺驴儿，于是杀掉了辽国奸细贺驴儿。
