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励耘新同步历史与社会？二、3、C，4、B，5、D，6、C，7、B，8、A，9、C，10、D 三、11、（1）古代印度的种姓制度。甲：吠舍；乙：婆罗门；丙：刹帝利；丁：首陀罗。说明古代印度社会等级森严。（2）佛教。那么，励耘新同步历史与社会？一起来了解一下吧。

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（一）

一、

1、错。对今天印度社会仍有影响的种姓制度是雅利安人人侵古代印度后，逐渐形成的等级制度。

2、错。国王在古代印度的种姓制度中处于第二等级。

二、3、C，4、B，5、D，6、C，7、B，8、A，9、C，10、D

三、11、

（1）古代印度的种姓制度。甲：吠舍；乙：婆罗门；丙：刹帝利；丁：首陀罗。说明古代印度社会等级森严。

（2）佛教。联系：种姓制度激化了 社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起袭誉人民的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。古代印度百姓生活困苦,社会矛盾尖锐，佛教就是在这种背景下产生的。

（二）

一、

1、错。升轮春秋五霸是先后出现的，战国七雄是同时并存的。

2、错。县制直到今天仍在沿用，它最早出现于战国时期。

3、错。我国开始出现铁农具并已使用牛耕是在春秋时期。

二、4、B，5、B，6、D，7、D，8、B，9、B，10、D，11、D

三、12、

（1）作为农民支持变法。因为商鞅变法奖励农耕,规定生产粮食和布帛多的人，可以免除徭役,农民能够得到好处。 旧贵族最不满“按照前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地.住宅和官职;没有军功，就不能享受贵族特权”。这样如果没有军功，就不能享受世袭的贵族特权，严重损害了奴隶主贵族的特权和利益。

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